Há feridas que o tempo não apaga.

🔥 Nossa Casa Queimou, Mas Nossa Fé Não.

Há feridas que o tempo não apaga.

Em 2014, o Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz – Batuque de Raiz Africana viveu o momento mais difícil de sua história. Um incêndio consumiu nossa sede, destruiu nossa estrutura física e levou embora anos de trabalho, dedicação, história e memória.

Naquele dia, vimos o fogo destruir paredes, telhados, imagens, objetos sagrados, móveis e tudo aquilo que, durante tantos anos, foi construído com muito esforço. Mas existe algo que o fogo jamais conseguiu consumir: a nossa fé.

Seguimos de pé porque acreditamos na força da ancestralidade, na união da comunidade e no Axé que nos sustenta diariamente.

Hoje iniciamos oficialmente nossa Campanha de Reconstrução.

Não estamos reconstruindo apenas um prédio. Estamos reconstruindo um espaço de acolhimento, de caridade, de assistência espiritual, de preservação da cultura afro-brasileira e de respeito às nossas tradições.

Durante todos esses anos continuamos atendendo, ajudando pessoas, realizando ações sociais e mantendo viva nossa missão, mesmo diante das dificuldades. Agora chegou o momento de dar mais um passo: reconstruir definitivamente nossa casa.

Como você pode ajudar?

Toda ajuda faz diferença.

Você pode colaborar com:

• Doação de materiais de construção;
• Contribuição financeira de qualquer valor;
• Mão de obra voluntária;
• Compartilhando esta campanha para que ela alcance mais pessoas.

Materiais que precisamos

• Telhas de fibrocimento;
• Madeira e caibros;
• Compensado (Madeirite);
• Pregos e parafusos;
• Cimento;
• Areia fina e brita;
• Cal;
• Materiais hidráulicos;
• Materiais elétricos;
• Piso queimado vermelho;
• Pigmento vermelho (óxido de ferro);
• Água limpa para a obra.

Nossa reconstrução será realizada com responsabilidade, respeitando todas as normas ambientais, pois nossa sede está localizada em uma Área de Preservação Permanente (APP). Cada etapa será feita de forma sustentável e consciente.

Um pedido de coração

Se algum dia nosso terreiro acolheu você, sua família ou alguém que precisava de uma palavra de conforto, de uma oração ou de um momento de esperança, este é o momento de caminhar conosco.

E mesmo que você nunca tenha estado em nossa casa, saiba que sua ajuda contribuirá para manter viva uma tradição centenária, preservar nossa cultura e garantir que muitas outras pessoas encontrem aqui um lugar de paz, respeito e acolhimento.

Não importa o tamanho da sua contribuição. Um saco de cimento, uma telha, uma madeira, algumas horas de trabalho voluntário ou um simples compartilhamento já representam um enorme gesto de solidariedade.

O fogo levou nossa estrutura.

Mas não levou nossa história.

Não levou nossa missão.

Não levou nosso Axé.

Com a união de todos, vamos reconstruir cada parede, cada espaço e cada sonho.

Porque quando uma comunidade se une pela fé, nenhuma chama é maior do que a esperança.

Axé resiste. Nossa história continua. E, com a sua ajuda, nossa casa voltará a existir. ❤️🙏🏿

A responsabilidade de preservar uma tradição sagrada

Alerta ao Batuque de Raiz Africana: a responsabilidade de preservar uma tradição sagrada

O Batuque de Raiz Africana é muito mais do que uma manifestação religiosa. Ele representa a continuidade da ancestralidade, da cultura, dos ensinamentos transmitidos pelos mais velhos e da missão de manter viva uma tradição construída com sacrifício, respeito e compromisso.

Nos últimos anos, temos observado um crescimento no número de pessoas que desejam abrir casas espirituais e assumir posições de liderança. Embora isso demonstre interesse pela religião, também nos convida a refletir sobre uma questão essencial: nem todo tempo de santo é tempo de liderança.

Ser dirigente espiritual não significa apenas ocupar um cargo ou receber um título. Significa carregar sobre os ombros a responsabilidade de orientar vidas, preservar fundamentos, proteger uma tradição e responder, diante da espiritualidade e da comunidade, por cada decisão tomada dentro de um terreiro.

O maior perigo para o Batuque de Raiz Africana, muitas vezes, não vem apenas da intolerância religiosa. Também surge quando pessoas assumem a condução de um templo sem a preparação necessária, sem o aprendizado adequado e sem compreender a profundidade dos fundamentos que receberam.

Fundamento não se improvisa. Ele é construído com tempo, disciplina, humildade, convivência com os mais velhos e respeito absoluto pela hierarquia. O conhecimento verdadeiro não nasce da pressa, mas da dedicação constante à tradição.

Quando a vaidade ocupa o lugar da humildade, a religião perde força. E quem sofre as consequências são os filhos de santo, as famílias que buscam auxílio espiritual e a própria comunidade religiosa, que passa a enfrentar divisões, conflitos e o enfraquecimento de seus valores.

Um terreiro não deve ser reconhecido pelo luxo de sua estrutura, mas pela firmeza de seus fundamentos. A verdadeira grandeza de uma casa está na seriedade do seu trabalho, na honestidade de seus dirigentes, na preservação dos rituais e no respeito aos ensinamentos ancestrais.

Por isso, é fundamental que a comunidade valorize sacerdotes devidamente preparados, comprometidos com a tradição e conscientes da missão que receberam. A credibilidade de uma casa espiritual é construída por meio da responsabilidade, da ética, da formação e da fidelidade aos fundamentos sagrados.

Preservar o Batuque de Raiz Africana é uma responsabilidade coletiva. Cada sacerdote, cada iniciado e cada membro da comunidade tem o dever de honrar aqueles que vieram antes, protegendo os ensinamentos recebidos para que possam ser transmitidos às futuras gerações.

Mais do que defender nossa religião contra ataques externos, precisamos fortalecer nossos próprios alicerces. Quando existe respeito à tradição, valorização da ancestralidade e compromisso com os fundamentos, o Batuque permanece vivo, forte e digno de sua história.

Que nunca esqueçamos: dirigir um terreiro é uma missão, não um privilégio. O verdadeiro axé nasce do fundamento, da humildade, da responsabilidade e do respeito à ancestralidade. Assim preservamos nossa tradição, fortalecemos nossa comunidade e honramos aqueles que abriram os caminhos para que hoje pudéssemos continuar essa caminhada sagrada.

 

Conheça a Trajetória do Babalorixá Gecyh de Oxalá e da Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz

A Fé que Resiste e Reconstrói Histórias

 Conheça a Trajetória do Babalorixá Gecyh de Oxalá e da Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz

Foz do Iguaçu (PR) — Em um cenário em que as religiões de matriz africana ainda enfrentam desafios relacionados ao preconceito, à intolerância religiosa e à desinformação, iniciativas comprometidas com a preservação da ancestralidade, da cultura e da legalidade tornam-se verdadeiras referências para a comunidade do Axé.

É nesse contexto que se destaca o trabalho desenvolvido pelo Babalorixá Gecyh de Oxalá, dirigente do Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz, instituição religiosa fundada em 14 de abril de 2014, que ao longo de sua trajetória vem consolidando um caminho marcado pela resistência, pelo acolhimento e pelo compromisso com os fundamentos das tradições afro-brasileiras.

Uma história construída com fé e ancestralidade

A instituição foi idealizada por Gecyh de Oxalá, juntamente com Well Zangão de Ogum, com o propósito de oferecer um espaço dedicado à espiritualidade, ao fortalecimento da ancestralidade africana e ao atendimento religioso daqueles que buscam orientação, equilíbrio e desenvolvimento espiritual.

Ao longo dos anos, a casa passou por importantes transformações. Como ocorre em muitas organizações religiosas, enfrentou desafios, mudanças internas, renovação de lideranças e processos de reestruturação. Entretanto, sua missão permaneceu firme, preservando seus fundamentos e sua essência.

Compromisso com a liberdade religiosa

Atualmente, sob a condução exclusiva do Babalorixá Gecyh de Oxalá, a instituição reafirma diariamente seu compromisso com a liberdade religiosa, com a valorização da cultura afro-brasileira e com o respeito aos princípios legais que garantem o livre exercício da fé no Brasil.

Mais do que realizar cerimônias e rituais, o objetivo da casa é proporcionar uma vivência espiritual profunda, fundamentada no conhecimento, no respeito às tradições e no desenvolvimento individual de cada integrante da comunidade religiosa.

"O que eu realmente desejo é ajudar as pessoas a alcançarem uma profunda dimensão espiritual, conectada à sua fé, à sua ancestralidade e aos seus caminhos religiosos. Quero desenvolver, juntamente com cada membro, experiências e rituais significativos que contribuam para a evolução espiritual, pessoal e religiosa de cada indivíduo."

— Babalorixá Gecyh de Oxalá

Ética, responsabilidade e acolhimento

A Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz também destaca a importância da responsabilidade e da seriedade no exercício da liderança religiosa.

Em um momento em que muitas pessoas procuram orientação espiritual, a instituição reafirma seu compromisso com a ética, a transparência e o respeito aos consulentes, sempre observando os fundamentos religiosos e a legislação brasileira.

Construindo o futuro sem esquecer o passado

Outro importante objetivo da casa é fortalecer sua comunidade, acolhendo novos membros, preservando a memória daqueles que contribuíram para sua construção e garantindo que as futuras gerações encontrem um ambiente sólido para desenvolver sua fé.

"Existe uma história a recuperar. Existe uma comunidade a fortalecer, rituais a desenvolver e novos membros a acolher e orientar. A fé permanece viva, e é através dela que seguimos construindo um futuro sólido para as próximas gerações."

A trajetória do Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz demonstra que tradição e renovação podem caminhar juntas. Mais do que preservar costumes ancestrais, a instituição trabalha diariamente para fortalecer a identidade dos povos de terreiro, promovendo respeito, conhecimento e valorização da cultura afro-brasileira.

Reconhecimento

A Federação Afro Brasil e o Conselho Nacional Afro Brasileiro reconhece e valoriza o trabalho desenvolvido por seus associados, destacando iniciativas que fortalecem a liberdade religiosa, a legalidade e a preservação das tradições de matriz africana em todo o território nacional.

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Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz

Dirigente Religioso: Babalorixá Gecyh de Oxalá

Tradição: Batuque Raiz Africana

Fundação: 14 de abril de 2014

Cidade: Foz do Iguaçu – Paraná

Contato: (45) 99816-3375

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Sobre a instituição

O Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz é uma instituição religiosa dedicada à preservação dos fundamentos das tradições afro-brasileiras, promovendo acolhimento, orientação espiritual, desenvolvimento religioso e valorização da ancestralidade africana, sempre pautada pelo respeito, pela ética e pela liberdade de crença.

Babalorixá Gecyh D'Oxalá

 

O Espiritismo e a Raiz Africana.

Entender as diferenças e as conexões entre o Espiritismo e as Religiões de Matriz Africana é fundamental para evitar confusões comuns no Brasil, onde essas tradições muitas vezes convivem no mesmo espaço cultural.

1. O Espiritismo (Doutrina Espírita)

Surgiu na França em 1857 com Allan Kardec. É uma doutrina focada na evolução moral através da razão e do estudo.

• Tríplice Aspecto: Ciência (estudo dos fenômenos), Filosofia (por que sofremos e para onde vamos) e Religião (reforma íntima baseada no Evangelho).

• Prática: Não usa rituais, roupas especiais, atabaques ou imagens. A base é o estudo das "Obras Básicas" e o exercício da mediunidade em ambiente sóbrio (como o passe e a oração).

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2. Religiões de Matriz Africana

Têm raízes ancestrais na África e foram mantidas e transformadas pelos negros escravizados no Brasil. As duas principais são:

Batuque Africano

• Foco: Culto aos Orixás (divindades da natureza e ancestrais).

• Preservação: Mantém uma ligação direta com as línguas, ritos e tradições africanas (iorubá, jeje e banto).

• Rituais: Uso de atabaques, vestimentas sagradas, oferendas e uma hierarquia rígida iniciática. Não é focado na "doutrina espírita" de Kardec, mas no equilíbrio de energias (Axé).

Umbanda (A Grande Síntese)

• Origem: Brasileira (início do século XX). É onde ocorre a maior mistura.

• Sincretismo: Une elementos das religiões africanas (Orixás e guias), do catolicismo (santos), do espiritismo (conceito de caridade e mediunidade) e de tradições indígenas (caboclos).

• Atuação: Trabalha com "linhas" de espíritos (Pretos Velhos, Caboclos, Baianos) que dão consultas e aconselhamento. Diferente do Candomblé, a Umbanda geralmente não realiza sacrifícios de animais e foca muito na caridade direta.

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Onde está a confusão?

Muitas pessoas chamam a Umbanda de "baixo espiritismo" ou "espiritismo de mesa branca", mas esses termos são incorretos e pejorativos.

• A Mesa Branca: Refere-se apenas ao espiritismo kardecista, onde os médiuns se sentam ao redor de uma mesa para estudar e psicografar.

• O Terreiro: Refere-se ao espaço das religiões de matriz africana, onde o corpo e o movimento são partes essenciais da conexão espiritual.

O Espiritismo, conforme codificado por Allan Kardec no século XIX, define-se pelo seu Tríplice Aspecto:

1. Ciência

O Espiritismo nasceu da observação e experimentação. Em vez de aceitar fenômenos como "sobrenaturais", ele os estuda como fatos naturais regidos por leis.

• Foco: Estuda a natureza, a origem e o destino dos espíritos, bem como as suas relações com o mundo corporal.

• Método: Investigação dos fenômenos mediúnicos através da razão e da análise lógica.

2. Filosofia

Como filosofia, ele busca responder às grandes questões da humanidade: "De onde viemos?", "Para onde vamos?" e "Por que sofremos?".

• Conceitos Chave: A imortalidade da alma, a pluralidade das existências (reencarnação) e a evolução contínua do ser através do conhecimento e do trabalho.

3. Religião (ou Consequência Moral)

Embora não possua rituais, dogmas, vestes especiais ou hierarquia sacerdotal, é considerado religião pelo seu objetivo: a transformação moral do homem.

• Base: Segue os ensinamentos éticos e morais de Jesus Cristo, resumidos no "amai-vos uns aos outros".

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A Questão da Raiz Africana

É comum haver confusão, mas é importante diferenciar:

• O Espiritismo (Kardecismo): Tem origem na França, no século XIX. É uma doutrina de base cristã e racionalista, sem o uso de elementos materiais (atabaques, sacrifícios, roupas coloridas ou danças rituais).

• As Religiões de Matriz Africana (Batuque/Umbanda): Possuem uma raiz profunda na ancestralidade africana. O Batuque preserva o culto aos Orixás e as tradições das nações africanas. A Umbanda é uma religião brasileira que une elementos do catolicismo, do espiritismo e da religiosidade indígena e africana.

Como se filiar à nossa Instituição

 

Centro Espírita Tenda de Umbanda e Quimbanda Foz

Para ingressar como membro do nosso corpo mediúnico ou associativo, o interessado deve seguir este protocolo oficial, garantindo o respeito à nossa doutrina, à nossa hierarquia e à nossa organização institucional.

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1. PROCESSO DE ADMISSÃO (Passo a Passo)

I. Primeiro Contato e Visita O interessado deve, primeiramente, conhecer a casa e o nosso axé. O atendimento e a vivência inicial são fundamentais para entender a seriedade do nosso trabalho e a disciplina exigida.

II. Pedido Formal de Filiação Diferente de um ingresso automático, a filiação exige uma manifestação de vontade clara. O candidato deve fazer um pedido formal por um dos canais:

• WhatsApp: (45) 9 9816-3375.

• Presencialmente: Diretamente na sede do terreiro em Foz do Iguaçu.

III. Análise da Liderança Espiritual Após o envio do pedido, a solicitação será submetida à análise do Babalorixá Gecyh d'Oxalá. O prazo para o retorno desta avaliação é de até 10 dias úteis. Durante este período, avalia-se a afinidade espiritual e o compromisso do solicitante com os preceitos da casa.

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2. OBRIGAÇÕES DE INICIAÇÃO E MANUTENÇÃO

Para integrar a corrente mediúnica e frequentar a instituição como Filho de Santo - Associado, o aprovado deve cumprir as seguintes etapas:

I. Obrigações de Preceito (Iniciação) Para a fixação de axé e purificação necessária ao início dos trabalhos:

• Ebó de Iniciação: Investimento de R$ 377,00.

• Banho de 7 Ervas: Investimento de R$ 177,00.

II. Uniforme e Vestimenta A disciplina começa na vestimenta. É dever do associado providenciar:

• Traje Branco Completo: Calça e camiseta brancas (lisas, sem estampas), mantendo o padrão de pureza e respeito dentro do terreiro.

III. Mensalidade e Regularização Como entidade sem fins lucrativos e filiada à Federação Afro-Brasil Legaliza, a manutenção da casa depende de seus associados:

• Valor da Mensalidade: R$ 77,00.

• Vencimento: Deve ser quitada impreterivelmente até o dia 10 de cada mês.

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3. NORMAS DE CONDUTA E HIERARQUIA

Dentro do nosso Ilê, a ordem é o que mantém o Axé vivo. O membro assume o compromisso de:

• Respeito à Hierarquia: Nossa estrutura é baseada na senioridade espiritual e no respeito absoluto aos mais velhos e à direção da casa.

• Atendimento Presencial: Todos os ritos e atendimentos ocorrem exclusivamente de forma presencial. Não realizamos trabalhos à distância. (Exclusivamente para filhos de Santo)

• Maturação e Estudo: A Umbanda e a Quimbanda exigem paciência e humildade. O desenvolvimento mediúnico tem seu tempo certo; não se apresse por nomes ou cargos.

• Ética e Postura: É estritamente proibido usar o nome da casa ou de entidades para ameaças, interesses egoístas ou condutas imorais. A espiritualidade em nossa casa é foco de estudo, caridade e evolução.

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4. CONTATO E AGENDAMENTO

Para consultas ou início do processo de filiação, utilize nosso canal oficial:

👤 Responsável: Babalorixá (Pai) Gecyh d'Oxalá (Gecyh Souza Pereira) 

📞 WhatsApp: (45) 9 9816-3375 📍 

Local: Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil

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“Respeite o tempo do Axé e a ordem da casa. Sejam todos bem-vindos à nossa corrente.”Observação Importante: Lembramos que a nossa casa preza pela transparência e pela ética. O processo de seleção visa manter a harmonia da corrente e o crescimento espiritual de todos os membros.